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“六大優(yōu)勢(shì)”之文化篇|三千年楚酒香在枝江找到了延續(xù)
來(lái)源:本站   作者:管理員   時(shí)間:2024-07-23   瀏覽


位居長(zhǎng)江之濱,荊楚大地心臟地帶,枝江是一座歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚的千年古縣。酈道元《水經(jīng)注·江水》記載:“江汜枝分,東入大江??h治洲上,故以‘枝江’為稱(chēng)?!睗h高帝元年(公元前206年),枝江置縣,迄今已有2200多年的歷史。


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大約六千年前新石器時(shí)代,長(zhǎng)江中游地區(qū)大溪文化與中原地區(qū)的仰韶文化遙相呼應(yīng),共同見(jiàn)證了華夏文明的起源與發(fā)展。

枝江正是大溪文化的核心分布區(qū)之一。在這片古老的土地上,先民們以智慧和勤勞創(chuàng)造了燦爛的史前文明,留下了無(wú)數(shù)珍貴的文化遺產(chǎn),其中就有諸多盛酒、飲酒的陶器。


悠久歷史和水土風(fēng)物滋養(yǎng)這片神奇的土地,也醞釀冠絕天下的楚酒。唐代皇甫冉《送從弟豫貶遠(yuǎn)州》詩(shī)云:“憂(yōu)來(lái)沽楚酒,玄鬢莫凝霜?!绷_隱在《送舒州宿松縣傅少府》中寫(xiě)到:“春生綠野吳歌怨,雪霽平郊楚酒濃?!蹦纤侮惻c義在《?尋詩(shī)兩絕句》?中用?“楚酒困人三日醉,?園花經(jīng)雨百般紅?”描繪醉酒尋詩(shī)的浪漫情景。這些詩(shī)句,無(wú)不訴說(shuō)著楚酒在物質(zhì)文化、精神文化、文學(xué)藝術(shù)等諸多方面影響之深遠(yuǎn)。


枝江古稱(chēng)丹陽(yáng),曾為楚國(guó)故都。它繼承了楚文化的精髓,更延續(xù)了楚酒余香。


楚人生性浪漫,愛(ài)酒、嗜酒,擅長(zhǎng)釀酒,更是創(chuàng)造了很多“花式”飲酒方式。在中國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集《楚辭》中,可以看到很多楚人喝酒的影子。“瑤漿”“瓊漿”“楚瀝”等都是《楚辭》中的酒名。1978年湖北隨州曾侯乙墓出土的大型冰酒器具——銅鑒缶,又稱(chēng)“冰鑒”,被譽(yù)為“人類(lèi)最早的冰箱”,既可以冰酒,也可以溫酒。


經(jīng)考古發(fā)掘與研究發(fā)現(xiàn),楚地?fù)碛写罅康?、珍貴的楚酒文化遺存,與歷代酒文獻(xiàn)、酒傳說(shuō)、酒故事和飲酒習(xí)俗一起,構(gòu)成了獨(dú)具特色的楚酒文化。

承楚酒風(fēng)華,集釀藝大成,1817年,松滋人張?jiān)鋺?hù)素有“小漢口”美譽(yù)的江口古鎮(zhèn)創(chuàng)辦“謙泰吉”槽坊,意為謙和、國(guó)泰、吉祥。


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據(jù)清《荊州府志》記載:“今荊郡枝江縣燒春甚佳。”堆花燒春即謙泰吉所釀美酒,名冠荊楚,也就是后來(lái)香飄全國(guó)的枝江酒的前身。

1892年,翰林學(xué)士雷以棟回鄉(xiāng)省親,途中拜訪(fǎng)張彝敘(謙泰吉第三代傳人),并品嘗謙泰吉槽坊釀造的“燒春”。雷以棟飲后大加贊賞,并乘興揮毫題寫(xiě)“謙泰吉”三個(gè)字。


此后,雷以棟將枝江燒春帶入京城,轉(zhuǎn)呈光緒帝品嘗,光緒帝贊為好酒。于是,枝江江口燒春酒成為湖北送往京城的貢酒。


到1949年,枝江全縣共有私營(yíng)釀酒槽坊126家,其中以“謙泰吉”槽坊名氣最大,產(chǎn)品暢銷(xiāo)荊州、當(dāng)陽(yáng)、宜都、松滋、宜昌和湖南等地。


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歲月更迭,物轉(zhuǎn)星移,謙泰吉槽坊成為今天的枝江酒業(yè)。但其楚酒文化的精神內(nèi)核始終延續(xù),世代傳承的古老釀酒技藝與匠人精神口傳心授,確保每一滴枝江酒都能散發(fā)出純正而獨(dú)特的香氣,令人回味無(wú)窮。


傳承楚人“篳路藍(lán)縷,以啟山林”的堅(jiān)韌不拔、開(kāi)拓創(chuàng)新、勵(lì)精圖治的精神,如今枝江酒業(yè)扛起楚酒文化傳承旗幟,振興騰飛,正向著“中國(guó)白酒知名品牌”愿景邁進(jìn)。大溪文化的古老悠久,荊楚傳奇的瑰麗色彩,以及謙泰吉槽坊兩百多年的匠心傳承,共同織就了枝江酒業(yè)厚重根脈的歷史基底,也是枝江酒業(yè)再創(chuàng)新輝煌的文化助翼。


走進(jìn)枝江,品味枝江酒,六千年大溪文化,三千年荊楚酒香,二百年謙泰吉品質(zhì),在這里找到了延續(xù)。